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                关于独山、荔波两县民族文化资源开发利用情况的调研报告

                笔者:admin 发布时间:2008-12-15 拜访次数: 次 字体:【

                关于独山、荔波两县

                民族文化资源开发利用情况的调研报告

                 

                民进黔南州委

                 

                民族文化资源是民族地区宝贵的文化遗产,传承和开发民族文化,弘扬优秀民族民间艺术,挖掘具有代表性的地方特色的民间艺术,是当今学术界和政府部门都十分关注和关心的问题。黔南有悠久的民族文化发展历史,民间保留着应有尽有的民族民间文化形态,一些优秀主动的民族文化仍然在民间生活中传承并得到发展,在民间劳动者的生产生活中成为不得或缺的一有些。黔南独特的多元民族文化,具有鲜明的原生性、包容性和多元性,源远流长,当今,企业化、信息化、市场化、国际化趋向深入发展,文化与经济相互交融,经济的文化含量日益提高,文化的经济功能越来越强。在这样的条件下,怎样承载传播民族优秀文化并使之代代相传,荫泽后人?怎样开发利用我州民族民间文化的价值与功能,以推进我州经济与社会发展?今年,中共黔南州委、州中央政府屡次强调发展民族民间文化重要性问题,相关部门牵头召开了多种形式的座谈会,为了解我州科学有理保护开发民族民间文化资源情况,民进黔南州委组成调研组,邀请省文化厅艺术副研究员、国家课题组组长,到我州荔波、独山两县进行调研,分别到两县的民宗局、文化局、水书办、档案局及个别民族乡镇调查、座谈,并进行资料翻拍与田野调查,对我州民族地区文化艺术的历史与现实进行审视与反思以充分认得其历史意义和现实价值,现将调研情况报告如下:

                一、民族民间文化保护工作情况

                传承开发民族民间文化就是要保护非物质文化遗产。民族民间遗产艺术保护工程是国家 “十一五”间的文化重点保护项目。近些年,两个县的党政领导和文化工作干部认真贯彻执行国务院、文化部、省人大制定的有关通知及条例,坚持非物质文化遗产“保护为主、抢救头、有理利用、传承发展”的指导方针,以“政府主导、社会参与;明确职责,形成合力长远规划、分步实施”为工作原则,建立机制,变本加厉措施,突出重点,整体推进,取得一定的成效与经验。

                1、建立了组织机构,制定了工作方案。独山县2004年就成立了民族民间文化保护工作领导小组,2005年又按要求成立“文化遗产保护领导小组”、“文化遗产保护专门家指导小组”。此外,还征调工作人员10人为基干组建非物质文化遗产普查队伍,2005年拟定《独山县非物质文化遗产名录体系工作方案》,2006年又制定了《独山县非物质文化遗产普查方案》作为普查工作的可操作性文件。2005年荔波县成立了以县政府领导为组长的民族民间文化保护工作领导机构和普查领导小组及非物质文化遗产申报领导小组,并完善了日常办事机构如布依协会、瑶学会、水族协会等。

                2、加强宣传与培训工作。两县为让保护工作成为全民意识和自觉行为,通过电视、报纸、刊物、网络、标语广告、座谈等形式加大宣传工作,还选派责任心和业务能力较强的文化干部屡次到省厅参加业务培训,还在县内对乡镇人员进行培训。

                3、主动组织项目申报。两县在深入调查基础上,主动开展了各项申报工作,独山县组织申报项目有一个进入国家级,两个进入省级,四个进入州级非物质文化遗产名录,建立县级保护名录头批16个,有基长镇,本寨乡被省文化厅分别授予“花灯艺术之乡”和“响篙舞艺术之乡”,基长镇2003年还被文化部授予“中国民间艺术之乡”,荔波县组织申报项目有一个进入国家级、两个进入省级,建立县级名录39个。

                4、主动开展抢救保护工作。

                近些年,独山县提出了“文化三条线”工作思路,对国家级非物质文化遗产的独山花灯加强了保护和利用,自2002年以来成功举办了三届花灯艺术节和中国花灯·独山乒坛,还修建了花灯展出馆、文化村,组织民族歌节、山歌擂台赛,组织大型花灯和响篙舞队参加建州五十周年民族文化活动,花灯四进(进校园、进机关、进社区、进农村)活动正在县内广泛开展。

                荔波县将保护与建设民族村寨、传承民族建设艺术推动旅游业发展作为重点保护与开发对象之一,对被列入省民族文化重点保护村寨的瑶山乡董蒙村和命名为县级民族文化保护村寨的瑶山、拉片等六个村寨进行保护和建设,建成村寨文化广场、游人中心,已建成的几个民族村寨在省二届旅发大会间承担了有些接待任务得到一致好评。水族水书征集抢救工作声势浩大,现已征集水书原件8000册进入县纪念馆,与清华大学、南京大学建立关联开展合作研究,并逐步建立了县级民间手工业者档案资料库,向上推荐51名传承人,今年8月命名14个县级民间手工业者。2004年被明确为省个别民族传统陀螺项目训基地,陀螺运动在学校、社会迅速施训推广并在州、省及全国陀螺运动比赛中都取得了良好成绩。还举办形式多样的民族风情创演活动,使两届梅花节填补了贵州省冬季旅游的空白,成功地把民族文化、村寨旅游、农家接待有机结合直来。荔波“中国南方喀斯特”世界遗产申报成功后,以省二届旅发大会为节骨眼,通过招标投资千万元打造以“迷景之旅·荔波荡漾”山水实处剧为主题的水上露天演艺项目,展示原生态演员和原生态歌舞,为民族文化产业快速发展搭建了平台。

                二、存在的困难与问题

                随着改革开放的不断深入和信用联社会的逐步发展,现代文明和主流文化正在迅速抹平各族文化差异、消解文化特征,被称作民族魂和民族灵魂的民族文化也面临生存困难与严峻考验。面对当今世界各族思想文化相互激荡、相互冲击、相互竞争的大潮,面对社会文化生活多样性、活跃性的态势,面对人民群众发展先进文化的渴求,特别是“大树进城”对村落自然景观的破坏和活化石商人对村落文化遗产的劫夺,个别“小洋楼”对传统民居的取代,“农民进城”对民族传统的放弃,丧葬改革对丧葬民谣的冲击,都对利高娱乐在市场化进程中的保护农村文化遗产提出新的挑战。要推动民族民间地区民族文化发展,利高娱乐了解到必须急待解决如下困难与突出问题:

                1、宣传挖掘不够,认得急需提高。我州民族文化历史悠久、应有尽有、凝聚着民族传统文化的精华,体现着生生不息的民族魂,传承着厚重悠久的远古农业文明,面临当今企业化、城市化严峻挑战,利高娱乐必须把挖掘光大民族民间优秀文化与地方信用联社会发展结合下床,在继承基础上不断创新、使之成为农民所享用的丰富魂遗产,通过焕发民族民间文化艺术的少壮,活跃民族民间文化的血管,使具有民族特色、地方特色和时代特征的新农村文化蓬勃兴起。有理保护和有效利用民族民间文化艺术资源是一项功在当今利在千秋的伟大工程,具有重要现实意义和深远战略意义,然而现实工作中,有些个别民族群众对此不了解,有的甚至持不敢苟同态度。一些基层干部思想上文化意识弱化,重视经济硬指标,忽略文化软实力。因此,必须正确认得,加大宣传、采取措施求实加强民族民间文化普查发掘,在抢救与保护的前提下,加以有理利用,既要注重其遗存价值和经济价值,更要注重研发无以顶替的文化价值、魂价值、科学价值、审美价值及社会和谐价值等,要不敢苟同肢解民俗文化,把民俗文化功利化、庸俗化、过分商业化的倾向,不敢苟同贫困文化立场上的民粹主义、功利主义错误倾向。

                2、投入尚显不足,保护力不从心。民族文化抢救保护工作是一项长期艰苦的系统工程,需要一大批业务能力强,能吃苦耐劳敢于奉献的民族文化人才队伍,需要凸现民族文化原生态特质的文、声、像设备,需要各族群众的共同参与,但现阶段人力侨务物力投入不够,致使抢救保护工作进度缓慢,有些濒临消亡的非遗项目得不到及时抢救保护。

                3、机构尚不健全,力量缺乏整合。抢救保护机构是民族文化工作的重要阵地保障,实际工作中长期居于部门兼管、人员兼差、设备兼用的状况,文艺研究所、民间团体、公共文化机构、传统艺术表演团体长期分散作战,力量缺乏整合,造成资料不统一、经营不规划、措施不得力、经费不到位、成果不明显的不良局面,成果取得远远赶不上遗产消失的程度。“民族文化研究所”无人、无设备、无经费,陷于风瘫状态,几年出不了成果,未能行使职能发挥作用,“政府主导、社会参与”的格局远未形成。

                4、措施尚不得力,工作缺乏创新。民族文化抢救保护工作要依法保护、守法利用,遵循社会文化传承发展规律防止工作中的长官意识,个人料想,防止七拼八凑,照抄照搬式,粗暴开发利用,防止不认得“祖宗”、不尊重民族情感的做法。有的水书纪念馆将征集的水书圈隔固守,存放于有电子设备监控设备的恒温的库房里,不准复印、不准外借,“保”而甭,使这些珍贵的典籍资料长期不见光日,沉睡库房书架、纪念馆成了“藏书”。

                三、几点思考与提议

                在建设社会主义新农村文化中,利高娱乐应该在深入挖掘传统民族民间文化丰富资源和深刻内涵的基础上,引进、容纳、消化、吸收其它文化的优秀方面不断加以创新,推出更多富有民族特色、时代色彩的文化利高娱乐,特别要注意把挖掘光大本土民族民间文化传统与地方经济发展结合下床,充分利用独特的地域文化优势、厚重的民间文化优势及地方艺术品牌优势,为发展我州新农村文化和地方经济服务。今年,中共黔南州委、州中央政府针对我州民族民间文化资源分布的特点,结合我州旅游产业发展方向,规划了民族文化产业发展搭架子,突出了绿色黔南生态文化、喀斯特地质科普文化、民族特色文化、区域历史文化,突出了黔南布依族文化的典型性、苗族文化的多样性、水族文化的唯一性、瑶族文化的神秘性,将我州民族文化产业搭架子为:以打造民族歌舞山水实处演出为龙头、以做强文化旅游产业为支撑、以民族手艺术品加工基地建设和旅游利高娱乐开发为重点、以传媒产业发展为纵深、以节庆会展业为扩张的文化产业发展格局,这为黔南原生态的民族文化发展注入新的文化内涵,将有效提升黔南民族文化的品牌和影响力。为了兑现黔南民族民间文化保护、发展和创新,利高娱乐提议:

                1、深化认得、理清思路、把握重点、科学规划

                我州属于欠开发、欠发达的个别民族自治区,有布依、苗、水、瑶、毛南五个主体民族在内的37个民族住,具有丰富的民族民间文化遗产,它灌注着民族魂的民族的活的记忆,是文化认同的重要标志,是挂钩民族存在的生命线,抢救和保护传统文化就是要更好地认同和养护民族文化之根,接续优秀的民族民间文化传统,弘扬民族魂,促进中华民族文化建设。因此,在加强民族文化对旅游经济的支撑、带动的同声,必须要鼎立挖掘我州民族民间文化遗产的历史价值、文化价值、魂价值,挖掘其科学价值,社会和谐价值和审美价值等基本价值,宣传已有的研究开发成果,使公众更多地了解文化遗产的丰富内涵和保护意义;通过有效宣传教提高民族的“文化自觉”,调动全民参与,形成社会认同合力,防止文化的自轻自贱及至“自我”丧,推动保护工作向纵深发展。

                我州多民族文化遗产中,作为主体民族布依族、苗族的文化遗产的研究、保护、开发,已有黔南州、黔东南州的中央政府主导和社会参与,我州在民族特色文化的打造中就应把握重点,突出水族文化的唯一性、瑶族文化的神秘性、毛南族文化的独特色。我州各县都在县城经济发展规划中强调开发民间民族文化的经济价值、文化价值,强调文化旅游产业为支撑带动经济发展,这就需要科学规划,从各族文化特点和各县市资源实际出发,以科学发展观为指导,制定黔南民族民间文化发展规划,协调县域合作,幸免重复浪费。

                2、坚持社会参与,加强科研。民族民间的文化要靠民族民间力量来保留,在现有体制下,政府不得能大包大揽,提供太多实质性支持。政府文化部门在普查、登记、认定命名等基础上,要围绕民族民间文化现实价值的开发利用制定诸多课题,调动协调文艺研究民间团体;省内外高等院校、公共文化机构、传统艺术表演团体的力量通过研讨会、工作会等多种形式参与研究、开发,充分利用发挥文化遗产的教价值。工作中既要重视公民参与,又要充分听取专门家、学者意见,并置于社会公众强有力监督之下。面对年轻农民工进城经受现代文化冲击而对传统民族文化的没趣及民族民间独特技艺面临失传的危险,必须加强学校教与社会教,让文化遗产和文化资源进学校、进社区,要认真总结两县文化进校园的经验,在浩大农村青年及在校大中小学生中加强民族民间传统文化教,对大学而言是培养文化遗产保护传承、研究经营开发的专人才,加强民族文化队伍建设,对中小学而言,则是要编写乡土教材,纳入义务教体系,施训宣传本土文化遗产知识,掌握技能技巧,提高艺术素养,增进学生传统民族文化和乡土文化观念与知识。当传统的传承方式在市场经济条件下遭遇到价值取向的冲击时,学校教应当成为传承和弘扬民族民间文化艺术最为有效的方式。

                3、保护个别民族古村(院)落文化景观。我州是一个多民族聚集的自治州,具有以地域风貌、民居建筑、古老村落、民间用品等为存在方式的物质文化遗产和以民族艺术、民间习俗等非物质性方式传承的人文遗产,具有众多应有尽有、独具民族特色的村落自然景观、文化景观。其村(院)落的建筑、田园、山林、川泽,还包括生产生活方式、风俗惯、行为规范,宗教信仰,物质和非物质的,都保留着民族的记忆和文化发展脉络。在水族地区,还有死者的村落—多座古墓葬群(有约两百多座墓集中在面积二万平方米土地上,石碑建筑高达六米多,距今二三百年),都具有历史、文化、科学、审美价值。在新农村文化建设中,一边要尊重个别民族的风俗惯与文化选择,另一边要创造条件建立乡村博物院以保存历史记忆,要把活化石保护部门纳入当前新农村建设的职能单位,编制《村整治规划》,按照《农村住宅图集》引导村民立足现有基础实施村整治、新建、改造农房,防止大拆大建、防止增加农民担子,防止泥石流、水灾、火灾等灾害的破坏和损毁。

                4、政府对确认的民族杰出传承人要给予宣传鼓励和资助扶持,通过渠道筹措资金,建立起传承人保护基金会、发挥行业协会职能,保护传承人权益,扩大传承人带徒传范围,把个人拥有的特殊文化技艺与技能弘扬光大,传承发展。

                责任编辑    莫选兰